不知道要用什么标题

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何为旁门，何为左道，那么什么东西又是堂堂正正的光明之道？世间众生沉沦，心中所想宛若狂风大浪中的一叶扁舟，那么为何会有左道与正道之分，究竟何物才是所有人心中的堂堂正道？

荒谬至极！

大道旁门皆为世间之物，存在即是合理，那为什么还有许许多多人们无法接受的事物存在。但是人们没有仔细追究的是，每个人他不能接受的东西是不同的，对于他们狭小的世界来说，那才是他们所不能接受的东西。而对于整个世界来说，天生万物，众生有灵，天地大道无私地养育着存在于这个世界上的一花一木，所谓的“噢，我不能接受”仅仅只是他们狭隘的世界观之中所不能理解的事物罢了。

佛有一花一世界，道有千里户庭囊中缩影，芥子微尘，皆是世界之美；一花一木，皆是心中所向。如果人们所希望的堂皇正道是由统一的规则划定，建立的是统一的大道，这宛若死尸一般的气息，就像是皓月上一个又一个充满着死寂气息的陨石坑，这样的世界，又有什么资格来谈论何为正道，何为左道。

漫步于康桥河边的，是徐志摩，挥一挥衣袖，没有选择留住那天边的云彩，没有选择留住自己回忆，那湖畔的金柳，倒映在了河水的中央，里面浮现的，余晖之中一个暗金色的身影，浮现的，是徐志摩本身，浮现的，是他不忍抛下的年华。天地如烘炉，煎熬众生，红尘如薪火，煎熬众生。梵高一生活在了自己内心的纠结与疯狂之中，正是这股疯狂，促进了他艺术的创作以及个人的升华。在同时代的人看来，他就是一个不懂的历史车轮进程的疯子，但是在我们后来者看来，愚昧的正是同时代的人，那帮蠢货只懂得配合历史车轮前进，但他们不知道的是，梵高正是那个打造车轮的旷世天才！与他相比，毕加索是幸运的，他活到了车轮出世的时候，他活到了，万众朝拜的时候。

在时代的浪潮之中，他们只是一个片面的缩影，在他们的时代或多或少都发生了一些足以载入史册的大事件，按照现在的理论，或许他们才是那些踏上了旁门左道，不思进取，不知变通的人吧。但现在他们的作品却被世界所传唱。历史在时间的侵蚀之下，宛若一条决堤的长河朝着未知奔涌而去，而这些在当时被称作了旁门左道的家伙们，却如同这滔滔江水上的礁石一般，无论时间再怎么变化，他们的作品，他们的思想，无疑都代表了他们内心的坚守，代表了他们心中的“左道”。

任这世间沧海桑田，龙蛇起陆，斗转星移之间，他们留下的，是对世界的理解；天翻地覆之时，他们是拔剑问天的铁骨狂士。而有的人一事无成，却在讥笑他们的愚蠢，宛若一只蝼蚁在嘲笑凤凰的伟大，荒谬至极！

天地不移而人有变，但是他们的左道，却在这滔滔江水之中永存，江流，石不转。