权势之神设定

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权势之神设定

以权力为核心的神灵，在三足乌大陆上有着重要的地位，身为长子，处理各项事务已然成为了权势之神的本职，专注于权势的他在正式的场合上面十分严谨，而处理这些事务，同样是因为自己的心中对于权势有着那种犹如烈火一般的愿望。

权力的主要天赋有两种：

第一：生于三足乌的太阳，先天拥有着太阳所赋予的权柄，可以通过阳光监察万物，阳光之下无所遁形；同时也可以调动部分太阳的力量对敌，在世人的称呼之中也有着太阳之子的神号。只要处在阳光之下，权势之神的力量就是无穷的。有传言说在某些必要的时候，权势之神能够以某种形式“命令”太阳爆炸，使得三足乌大陆陷入死寂，但同时会因为这么做而失去自己的力量本源，所以这个传闻并没有太多人相信。

太阳之权融入了第三只眼中，形成了几乎无邪敢接触的“权势”，这样的天赋同样融入了他的术法和宝物之中。

第二：秉承权势而生，三足乌大陆的任何生灵都在他的“权”之下，都受到了他的掌控和影响，这是众生所给予的权势，并且融入了他的双翼之中，不仅能够使他在三足乌大陆上面来去自如，更能够使用双翅的力量杀人，但是一旦有数量极其庞大的生灵对他产生了恶念，双翼就会沉重到一个难以想象的地步，成为他的拖累。

在这种情况之下，权势之神之所以兢兢业业地处理各项事务，不仅是力量所致（对权力的强烈渴望），更是为了自己力量的提升，期待着超脱的那一天。

（权势之神发现他使用了双翼之后，众生有权利让他专注于事务，这是对他权力的侵害，出于自身的本性也希望自己的权利能够不被侵蚀，不被这样的义务所困扰）

由此一来，对权力的渴望以及被这类权利所制约的矛盾在他的心中形成了一颗近乎于矛盾果实，而他也不像对外人诉说，他认为这会把制约自己的权力，交到了某些人手中，而对于自己“安全权”的掌控欲望不希望自己这样做。

法宝设定

第一：八方至阳鼎

这是权势之神先天后天之物，由太阳的意志以及一部分内核为主体化作了鼎身，他亲自雕刻众生之相刻于鼎上，以太阳之火为核心，以众生之念为薪柴，使八方至阳鼎永远处于被祭炼提升的状态之中，在众生之翼以及大鼎之间形成了一个微妙的平衡，是他的护身至宝。

而在大鼎之中，只有纯粹的太阳之力，常年有他自己的力量结晶飘在其中，聚阳光为水，二者共存，互相提升，必要的时候这些东西可以作为他赏赐、恢复之用，在自身有重大行动是，鼎中的水可以再次化作阳光，而力量结晶则变成了阵眼，结成了至阳遮天阵护住自身，也可以作为封印对手，护住自身，炼制宝物等效果。

功效定义：辅助，镇压，炼宝，超脱之机。

第二：帝宇袍

此物来历聒噪，是当年主神出世，权势之神仍然无法随心控制体内力量所产生的宝物，当时三足乌大陆上面的每一个地方都拥有着像阵眼一样的核心之物，都被权势之神截取了部分（对自身强烈的保护欲望所致），在他使用八方至阳鼎的时候，太阳将他和所有材料吸走来到了太阳的核心，这是他的力量发作，也弄走了一块太阳内核以及其他的珍惜材料炼制成了帝宇袍。

（取自帝临寰宇，众生跪迎。）

此物来源驳杂，更有着强大的坚固属性，是数一数二的防御宝物，但同样因为来源驳杂，没有了更为玄妙的属性，似乎只是剩下了坚固。

（暗示着权势之神超脱的壁垒如此坚固）

但后来被权势之神当做了一次实验，其实长年以来帝宇袍之中蕴含了权势之神对于“攻击之权”的欲望，而正是这样的权力埋藏，他动用了众生之权集思广益，最终再次走遍了当年获取材料的区域，尽心尽力地为三足乌大陆上的子民运作管理了很长的一段时间，最终成功地领悟了攻击之权、造化之权，因果之权融入了帝宇袍之中。

第三：覆生凌界杖

以“覆灭众生，霸临万界”为意，其实只是八方至阳鼎和帝宇袍融合之后能够短暂出现的一件攻杀宝物，同样是权势之神的超脱之机。

由于纯粹的攻杀之念，就算它能够长期的存在，权势之神也不敢长期使用，不然的话纯粹的杀戮之念就会侵蚀他自己，化为一个纯粹的杀戮神灵，反倒走了旁门左道。

覆生凌界杖从某种意义上来说可重可轻，轻的时候就是就是一束阳光，能够跟随权势之神一起在三足乌大陆之中任意穿梭；但是另一种状态就是来自于三足乌大陆各地核心之物组成的超重权杖，几乎相当于是一片小号的三足乌大陆。

而权杖的样子则只因为他自身对于权势的强烈渴望所致。（权杖是集权的表现之一。）

法术：

第一：权术

（一些普通的什么火焰之权，轮回之权、因果之权等等就不概述了。）

作为三足乌大陆上面的权势之神，他的力量是多变的，近乎于无穷尽的，只要是不超过某个阀值，都能够被他所使用。

代表：

①：攻击之权

禁止或者更改对方的攻击，而攻击之权下属的兵器之权，除了同等级宝物之外，只有一些奇特的宝物能够不受他的召唤或者是影响，从另一个角度来说，代表着这样力量的宝物才能够伤到权势之神。

（由于一些更高层次的法则在先天之中就被同等级的主神所拥有，就算是真正的亲密之人也不会将自己的所掌握的全部法则给显露出来，所以权势之神也无法真正掌握这些东西。）

②：专断之权

作为“权”的掌控者，它能够调动三足乌大陆的刑罚之力为己用，就算是同阶的主神也要耗费大量的精神在上面，这个法术能够使用出的并不仅是专门的攻击，还能够通过能力全方位限制敌手，而真正使用出来杀敌的则是罚罪之权，能够以覆生凌界杖作为主要依托，以三足乌大陆专有的“权”配合罚罪之权，威力堪比真正的超级天罚。

第二：权弄

①：以权弄己：

使用“权”加重自身，想到那关于一个超强力的辅助buff或者天魔解体大法，就算是同等级的战斗之中也能够在最大的程度上消除对自己的不利影响，而且以权弄己的效果不仅可以消除不良影响，还能够运用环境，或者说“支配”环境，让自己更加有利。但凡在八方至阳鼎以及众生双翼之中留下印记的存在都能够被他使用。

（例如，与一个人在火山之内打斗，就算是通过此法术直接拿出最大程度利用环境的武器，或者想要鱼死网破的时候，与兵器之权配合，召唤逆属性的宝物直接混乱地域，而在以权弄己的情况之下对身体进行微调，对于他来说并没有多大的影响。）

②：权醉人心

权势之神特意找上欲望之神学到的幻术，除了攻敌之外也是他布置阵法的一大利器，正是和其他的权术不一样，其他人也只以为是权势之神布置阵法的一大利器（权醉人心里的东西全是真实的），只有权势之神自己知道这类术法是配合众生双翼使用。

以芸芸众生的力量发出呐喊，将你拉入无尽的虚无之中遗忘本身，当你从权醉人心之中清醒过来的时候想要出去，却发现外面的世界已经遗忘了你作为一个黑户或者说bug会遭到三足乌大陆的攻击，无法重回天地，只能够在权势之神的手下被驱使，活在那个小世界之中苟活自身。

第三：弃权

权势之神的超脱一击，但是仅仅理解到了“放弃”这个领域，除开八方至阳鼎这一护身宝物之外，抛弃自己在三足乌大陆上所获得的一切，是使得自己的命运升华的一击，但是因为大鼎任在，这一招不能够得到最后的变化，而是留有了余地，但是正因为留有了余地，才让权势之神有了明悟，这并不是正道，只能在某些时刻使用。